RED ESCUELA.: La Iglesia En El Siglo XVI

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* [[De Colón a Pizarro]]
* [[Resistencia A La Conquista Española]]
* [[Espacio Geográfico Y La Población Colonial]]
* [[La Leyenda Dorada Y El Oriente Boliviano ]]
* [[El Tratado De Tordesillas]]
* [[De Conquistadores A Encomenderos]]
* [[La Plata: Unir Dos Océanos]]
* [[La Paz La Ciudad Que Se Trasladó]]
* [[La Villa Imperial De Potosí]]
* [[En Santa Cruz De La Sierra]]
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* [[La Villa De San Felipe De Austria]]
* [[Felipe Guamán Poma De Ayala]]
* [[La Organización Del Estado Colonial]]
* [[Su Organización Administrativa ]]
* [[Instituciones Y Autoridades Coloniales]]
* [[Cuadro de Obligaciones Fiscales]]
* [[El Indio Durante La Colonia]]
* [[La Mita Minera]]
* [[Los Obrajes]]
* [[Toledo: Organizador O Tirano]]
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* [[La Doble Fundación De Cochabamba]]
* [[Tarija, San Bernardo De La Frontera]]
* [[Potosí: Suprema Ciudad Del Auge]]
* [[La Moneda En La Época Virreinal]]
* [[La Economía Colonial]]
* [[Los Esclavos Negros ]]
* [[La Fundación De Trinidad]]
* [[Plata Potosina En La Colonia]]
* [[Haciendas en Charcas: XVI y XVII]]
* [[Las misiones jesuíticas de Chiquitos]]
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* [[Colonia Española y caciques]]
* [[Arzans y Cañete]]
* [[Nacimiento De La Iglesia En Charcas]]
* [[Los Borbones en América (Siglo XVIII)]]
* [[La Sublevación De Indios: 1780-1782]]
* [[El Arte Virreinal En Bolivia]]
* [[Lázaro De Ribera: La Ilustración]]
* [[Cuadro De Las Reformas Borbónicas]]
* [[Biografías de personajes notables de Bolivia]]
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(:title La Iglesia En El Siglo XVI:)
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%center%%color=#990000%[+'''LA IGLESIA EN EL SIGLO XVI'''+]

%right%'''Volver a: '''[[Nacimiento De La Iglesia En Charcas]]

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%justify%'-La historia de la Iglesia en Charcas, aun no organizada, comienza en 1536, fecha en la que ya existía una presencia misionera en el territorio de lo que hoy es Bolivia.-'
%justify%'-Los dominicos llegaron a las orillas del lago Titicaca y fueron los primeros religiosos que evangelizaron estableciendo doctrinas y conventos, entre ellos en Copacabana, Pomata, Juli, Sepita y Yunguyo. Los franciscanos pasaron, en 1536, al Desaguadero hasta las actuales provincias de Pacajes, Omasuyos y Sica Sica. El año 1539 llegaron a lo que hoy es La Paz. Esta vertiente se extiende por el altiplano y los valles. Posteriormente, desde el Paraguay, surge una segunda vertiente que será la que se extienda por las llanuras.-'

%justify%'-La primera presencia jesuita data de 1572, fecha de la visita del Virrey Toledo, que fue acompañado por los religiosos José de Acosta y Juan de Vivero. Poco después comienza su labor misionera en diferentes lugares de la Audiencia de Charcas.-'

%justify%'-Una vez pasados los primeros momentos, caracterizados por las guerras civiles entre pizarristas y almagristas, llego un numero mayor de misioneros. Quedo establecida la jerarquía eclesiástica, y comenzó una nueva etapa.-'

%justify%'-Del mismo modo que las ciudades reproducían el modelo español, la Iglesia era también una prolongación de la Iglesia española; por ello, las expresiones religiosas respondían también a modelos traídos de la cristiandad ibérica y tenían sus bases en la religiosidad medieval. Se impuso el calendario litúrgico con sus fiestas, novenas, romerías, procesiones para los nativos que vivían en las ciudades.-'

%justify%'-Según López Menéndez, la erección de las diversas parroquias en Charcas tiene tres etapas: “desde la Conquista hasta 1552, en que se creo el Obispado de La Plata; desde esa fecha hasta 1607, en que se erigieron los Obispos de La Paz, y Santa Cruz, en 1605, y se hizo la delimitación jurisdiccional de las tres Diócesis”.-'

%justify%'-La organización episcopal en Charcas aseguro una presencia estable de la Iglesia: Dominicos, Franciscanos, mercedarios y agustinos, trabajan en doctrinas, estableciendo capillas, asistiendo a niños en las escuelas donde se les enseñaba la doctrina cristiana, y a leer y escribir.-'

%justify%'-A partir de 1609, la iglesia de Charcas se constituyo en el Arzobispado de La Plata y los Obispados de La Paz, Santa Cruz de la Sierra, Paraguay, Tucuman y Buenos Aires. Entre los ñaos 1541 y 1589 se fundaron conventos de las diversas congregaciones religiosas en Chuquisaca, La Paz, Cochabamba, Tarija, Santa Cruz, Pocona, Pucarani y Copacabana. Los conventos fueron parte esenciadle la vida urbana en las nacientes ciudades. Los cristianos bautizados buscaban organizarse, recibir la catequesis, lo s sacramentos y practicar sus devociones en las Cofradías o Hermandades y en las Terceras Ordenes.-'
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