WikiEscuela.More Historia
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(:cellnr width=300px:) [-[[Araona | ARAONA]]-]\\ [-[[Aymara | AYMARA]]-]\\ [-[[Ayoreode | AYOREODE]]-]\\ [-[[Baure | MOJOS Y BAURES]]-]\\ [-[[Bororo | BORORÓ]]-]\\ [-[[Canichana | CANICHANA]]-]\\ [-[[Cavinenha | CAVINEÑA]]-]\\ [-[[Cayuvava | CAYUVAVA]]-]\\ [-[[Chacobo | CHACOBO]]-]\\ [-[[Chimane | CHIMANE O MOSETENE]]-]\\ [-[[Chiquitano | CHIQUITANO]]-]\\ [-[[Chipaya | CHIPAYA]]-]\\ [-[[Chiriguano | AVA E YZOZEÑO GUARANI (CHIRIGUANO)]]-]\\ [-[[Chulupi | CHULUPI (GUISNAI)]]-]\\ [-[[EseEjja | ESE EJJA]]-]\\ [-[[Guarasug | GUARASUG WE PAUSERNA]]-]\\ [-[[Guarayo | GUARAYO]]-]\\ [-[[IgnacianoTrinitario | IGNACIANO Y TRINITARIO]]-] (:cell width=200px:) [-[[Itonama | ITONAMA]]-]\\ [-[[Leco | LECO]]-]\\ [-[[Mataco | MATACO]]-]\\ [-[[More | MORE O ITENEZ]]-]\\ [-[[Movima | MOVIMA]]-]\\ [-[[Pakawara | PAKAWARA]]-]\\ [-[[Quechua | QUECHUA]]-]\\ [-[[Tacana | TACANA]]-]\\ [-[[Tapiete | TAPIETE O YANAYGUA]]-]\\ [-[[Urus | URUS]]-]\\ [-[[Yaminawa | YAMINAWA]]-]\\ [-[[Yuqui | YUQUI]]-]\\ [-[[Yuracare | YURACARÉ]]-]\\ [-[[AfroBoliviano | AFRO BOLIVIANO]]-]\\ [-[[Maropas | MAROPAS]]-]\\ [-[[ChapacuraOItenez | CHAPACURA O ITENEZ]]-]\\ [-[[Siriono | SIRIONÓ]]-] (:tableend:)
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%right%'''Pertenece a Categoría: %color=white bgcolor=gray%[[!EtniasDeBolivia]]''' (:title Etnia More:)
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(:table width='100%' border='0':) (:cellnr width='65%':) >>lrindent round frame bgcolor=#ffffdd<< %center%'''[++Grupo++] '''
* '''Ubicación Geográfica''' -->Los More se encuentran en la Ribera boliviana del río Guaporé o Iténez; y en el área entre los ríos Baure o Blanco y Mamoré en la región norte de las provincias de Mamoré e Iténez del departamento el Beni.
* '''Número de Habitantes''' -->Según Riester (1974) calcula en 140 personas la población de los More o Itenez.
* '''Tipología del Idioma''' -->El Idioma More o Iténez, pertenece a la familia lingüística chapacura. Esta lengua es considerada como extraña y original, y sin la mínima similitud o aproximación con las demás lenguas circunvecinas o influyentes, como la lengua Moxa, Sirionó, Baure y Guarayos. Esta lengua también recurre al uso de afijos: prefijos y sufijos en sus construcciones gramaticales. >><<
(:cell width='30%':) >>lrindent round frame bgcolor=#d1e88c id='fondoLrindent'<< %center%'''[++Principales Características++] '''
# [[#Caracteristicas | Características Físicas]] # [[#Vivienda | Vivienda]] # [[#Familia | Familia]] # [[#Economica | Actividad Económica]] # [[#Morbilidad | Morbilidad]] # [[#Artesania | Artesanía]] # [[#Vestimenta | Vestimenta]] # [[#Instrumentos | Instrumentos]] # [[#Bailes | Bailes]] # [[#Religion | Religión]] # [[#Organizacion | Organización]] >><< (:tableend:)
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!!! [[#Caracteristicas]]1. Caractecterísticas Físicas texto
!!! [[#Vivienda]]2. Vivienda Las casas son bien construidas y limpias, no formaban un conjunto social o urbano, mas bien se encontraban en los bosques, junto a pasajes estratégicos y estéticamente seleccionados, y a distancia prudencial, para facilitar la comunicación en caso necesario.
Las viviendas eran sencillas, hechas de palos y hojas de palmera, donde vivían los miembros de la familia extendidas. También tenían otras viviendas temporales e inclusive refugios para guarecerse de lluvias o para caza. Ryden afirma que habitan diferentes viviendas según las estaciones.
!!! [[#Familia]]3. Familia La familia More por lo general monogámicas, tenían pocos hijos; lo que a decir de Leigue facilitaba las constantes migraciones. El matrimonio Moré no presentaba ninguna ceremonia especial; la conquista y la fuga, como consecuencia de una fiesta, eran el epílogo que unía en matrimonio a dos jóvenes o a dos personas independientes. Y para completar este cuadro de acto de unión conyugal, complementa dicho autor, cuando la conquista se realizaba con una hija de familia, el padre o familiares les daban un tiempo prudencial de libertad, a cuyo término penetraban en el monte para encontrarlos y traerlos al seno familiar, quedando con esto incorporados a la familia como marido y mujer.
!!! [[#Economica]]4. Actividad Económica Las actividades de los Moré, estaban relacionados con las exigencias de las estaciones del año; sin embargo Ryden afirma que la principal actividad es la agrícola. Cultivan Maíz, yuca, mandioca, piñas, plátanos, papayas, etc. También era conocido el cultivo del algodón, el que hilaban para tejer las hamacas y coser sus ropas
!!! [[#Morbilidad]]5. Morbilidad
!!! [[#Artesania]]6. Artesanía Realizaban trabajos de cerámicas, especialmente las mujeres, para lo que extraían arcilla negra de las profundidades de los pozos. Fabricaban recipientes de gran tamaño- 180 cms. de diámetro y 70 cms, de profundidad- que eran usados para depositar chicha; además de una serie de recipientes menores para diversos usos domésticos.
Asimismo eran habilosos en cestería, para lo que usaban hojas de palmera. De acuerdo a la técnica utilizada. Leigue la clasifica en: tejidos rústicos: sobre todo en recipientes para recoger frutas y cosechas; y tejidos pulidos y finos que presentan figuras especiales y originales, y se destinan para “recipientes de harina y cosmetibles beneficiados” además de una serie de utensilios para diversas cosas como ser abanico, cinturones, etc.
!!! [[#Vestimenta]]7. Vestimenta Los Moré, hasta antes de que se introduzca la vestimenta occidental,, confeccionaban sus vestidos de la corteza de la higuera brava, coloreado y adornado dichos vestidos con borlas y plumas. Sabían hilar el algodón, con el que cosían sus vestimentas, y confeccionaban sus hamacas.
!!! [[#Instrumentos]]8. Instrumentos texto
!!! [[#Bailes]]9. Bailes texto
!!! [[#Religion]]10. Religión Los Moré, hoy catequizados (Hanke. 1956: 3), admitían la existencia de un ser masculino. Que desde el cielo todo lo miraba y dirigía los destinos de los hombres al que denominaban Itoicorató. Las mujeres eran confiadas a la diosa Ina; Cataró, ambos residentes celestiales. Creían en una serie de dioses y divinidades menores, a los que rendían pleitesía. También practicaban una serie de ritos funerarios, manifestando su alta consideración para con sus antepasados (Ryden 1958: 63 Leygue. 1957:111.112).
!!! [[#Organizacion]]11. Organización Los Moré estaban dirigidos por un jefe, al que debían obediencia. Sobre el particular. Leigue afirma, que “conquistado un solo hombre, o sea el jefe, se obtiene el gobierno de todo un grupo.”
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* '''Ubicación Geográfica''' -->Los More se encuentran en la Ribera boliviana del río Guaporé o Iténez; y en el área entre los ríos Baure o Blanco y Mamoré en la región norte de las provincias de Mamoré e Iténez del departamento el Beni.
* '''Número de Habitantes''' -->Según Riester (1974) calcula en 140 personas la población de los More o Itenez.
* '''Tipología del Idioma''' -->El Idioma More o Iténez, pertenece a la familia lingüística chapacura. Esta lengua es considerada como extraña y original, y sin la mínima similitud o aproximación con las demás lenguas circunvecinas o influyentes, como la lengua Moxa, Sirionó, Baure y Guarayos. Esta lengua también recurre al uso de afijos: prefijos y sufijos en sus construcciones gramaticales. >><<
(:cell width='30%':) >>lrindent round frame bgcolor=#d1e88c id='fondoLrindent'<< %center%'''[++Principales Características++] '''
# [[#Caracteristicas | Características Físicas]] # [[#Vivienda | Vivienda]] # [[#Familia | Familia]] # [[#Economica | Actividad Económica]] # [[#Morbilidad | Morbilidad]] # [[#Artesania | Artesanía]] # [[#Vestimenta | Vestimenta]] # [[#Instrumentos | Instrumentos]] # [[#Bailes | Bailes]] # [[#Religion | Religión]] # [[#Organizacion | Organización]] >><< (:tableend:)
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!!! [[#Caracteristicas]]1. Caractecterísticas Físicas texto
!!! [[#Vivienda]]2. Vivienda Las casas son bien construidas y limpias, no formaban un conjunto social o urbano, mas bien se encontraban en los bosques, junto a pasajes estratégicos y estéticamente seleccionados, y a distancia prudencial, para facilitar la comunicación en caso necesario.
Las viviendas eran sencillas, hechas de palos y hojas de palmera, donde vivían los miembros de la familia extendidas. También tenían otras viviendas temporales e inclusive refugios para guarecerse de lluvias o para caza. Ryden afirma que habitan diferentes viviendas según las estaciones.
!!! [[#Familia]]3. Familia La familia More por lo general monogámicas, tenían pocos hijos; lo que a decir de Leigue facilitaba las constantes migraciones. El matrimonio Moré no presentaba ninguna ceremonia especial; la conquista y la fuga, como consecuencia de una fiesta, eran el epílogo que unía en matrimonio a dos jóvenes o a dos personas independientes. Y para completar este cuadro de acto de unión conyugal, complementa dicho autor, cuando la conquista se realizaba con una hija de familia, el padre o familiares les daban un tiempo prudencial de libertad, a cuyo término penetraban en el monte para encontrarlos y traerlos al seno familiar, quedando con esto incorporados a la familia como marido y mujer.
!!! [[#Economica]]4. Actividad Económica Las actividades de los Moré, estaban relacionados con las exigencias de las estaciones del año; sin embargo Ryden afirma que la principal actividad es la agrícola. Cultivan Maíz, yuca, mandioca, piñas, plátanos, papayas, etc. También era conocido el cultivo del algodón, el que hilaban para tejer las hamacas y coser sus ropas
!!! [[#Morbilidad]]5. Morbilidad
!!! [[#Artesania]]6. Artesanía Realizaban trabajos de cerámicas, especialmente las mujeres, para lo que extraían arcilla negra de las profundidades de los pozos. Fabricaban recipientes de gran tamaño- 180 cms. de diámetro y 70 cms, de profundidad- que eran usados para depositar chicha; además de una serie de recipientes menores para diversos usos domésticos.
Asimismo eran habilosos en cestería, para lo que usaban hojas de palmera. De acuerdo a la técnica utilizada. Leigue la clasifica en: tejidos rústicos: sobre todo en recipientes para recoger frutas y cosechas; y tejidos pulidos y finos que presentan figuras especiales y originales, y se destinan para “recipientes de harina y cosmetibles beneficiados” además de una serie de utensilios para diversas cosas como ser abanico, cinturones, etc.
!!! [[#Vestimenta]]7. Vestimenta Los Moré, hasta antes de que se introduzca la vestimenta occidental,, confeccionaban sus vestidos de la corteza de la higuera brava, coloreado y adornado dichos vestidos con borlas y plumas. Sabían hilar el algodón, con el que cosían sus vestimentas, y confeccionaban sus hamacas.
!!! [[#Instrumentos]]8. Instrumentos texto
!!! [[#Bailes]]9. Bailes texto
!!! [[#Religion]]10. Religión Los Moré, hoy catequizados (Hanke. 1956: 3), admitían la existencia de un ser masculino. Que desde el cielo todo lo miraba y dirigía los destinos de los hombres al que denominaban Itoicorató. Las mujeres eran confiadas a la diosa Ina; Cataró, ambos residentes celestiales. Creían en una serie de dioses y divinidades menores, a los que rendían pleitesía. También practicaban una serie de ritos funerarios, manifestando su alta consideración para con sus antepasados (Ryden 1958: 63 Leygue. 1957:111.112).
!!! [[#Organizacion]]11. Organización Los Moré estaban dirigidos por un jefe, al que debían obediencia. Sobre el particular. Leigue afirma, que “conquistado un solo hombre, o sea el jefe, se obtiene el gobierno de todo un grupo.”
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Son feos como Selim Asbun, Juan Martin Gonsalez y Giovanni Peredo del ColeSur de La Paz-Bolivia
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Son feos como Selim Asbun, Rodrigo Guzman Carranza, y Giovanni Peredo del ColeSur de La Paz-Bolivia
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Son feos como Selim Asbun, Juan Martin Gonsalez, Roberto Dominguez Giovanni Peredo del ColeSur de La Paz-Bolivia
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Son feos como Selim Asbun, Juan Martin Gonsalez y Giovanni Peredo del ColeSur de La Paz-Bolivia
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Son feos como Selim Gustavo Asbun Madde, Juan Martin Gonsalez Espada y Giovanni Andres Peredo Valdivia del ColeSur de La Paz-Bolivia
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Son feos como Selim Asbun, Juan Martin Gonsalez, Roberto Dominguez Giovanni Peredo del ColeSur de La Paz-Bolivia
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Son feos como Selim Asbun
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Son feos como Selim Gustavo Asbun Madde, Juan Martin Gonsalez Espada y Giovanni Andres Peredo Valdivia del ColeSur de La Paz-Bolivia
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Son feos como Selim Asbun
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Las casas son bien construidas y limpias, no formaban un conjunto social o urbano, mas bien se encontraban en los bosques, junto a pasajes estratégicos y estéticamente seleccionados, y a distancia prudencial, para facilitar la comunicación en caso necesario.
Las viviendas eran sencillas, hechas de palos y hojas de palmera, donde vivían los miembros de la familia extendidas. También tenían otras viviendas temporales e inclusive refugios para guarecerse de lluvias o para caza. Ryden afirma que habitan diferentes viviendas según las estaciones.
Líneas cambiada 63-65 desde:
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La familia More por lo general monogámicas, tenían pocos hijos; lo que a decir de Leigue facilitaba las constantes migraciones. El matrimonio Moré no presentaba ninguna ceremonia especial; la conquista y la fuga, como consecuencia de una fiesta, eran el epílogo que unía en matrimonio a dos jóvenes o a dos personas independientes. Y para completar este cuadro de acto de unión conyugal, complementa dicho autor, cuando la conquista se realizaba con una hija de familia, el padre o familiares les daban un tiempo prudencial de libertad, a cuyo término penetraban en el monte para encontrarlos y traerlos al seno familiar, quedando con esto incorporados a la familia como marido y mujer.
Líneas cambiada 66-68 desde:
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Las actividades de los Moré, estaban relacionados con las exigencias de las estaciones del año; sin embargo Ryden afirma que la principal actividad es la agrícola. Cultivan Maíz, yuca, mandioca, piñas, plátanos, papayas, etc. También era conocido el cultivo del algodón, el que hilaban para tejer las hamacas y coser sus ropas
Líneas cambiada 72-74 desde:
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Realizaban trabajos de cerámicas, especialmente las mujeres, para lo que extraían arcilla negra de las profundidades de los pozos. Fabricaban recipientes de gran tamaño- 180 cms. de diámetro y 70 cms, de profundidad- que eran usados para depositar chicha; además de una serie de recipientes menores para diversos usos domésticos.
Asimismo eran habilosos en cestería, para lo que usaban hojas de palmera. De acuerdo a la técnica utilizada. Leigue la clasifica en: tejidos rústicos: sobre todo en recipientes para recoger frutas y cosechas; y tejidos pulidos y finos que presentan figuras especiales y originales, y se destinan para “recipientes de harina y cosmetibles beneficiados” además de una serie de utensilios para diversas cosas como ser abanico, cinturones, etc.
Líneas añadidas 78-81:
Los Moré, hasta antes de que se introduzca la vestimenta occidental,, confeccionaban sus vestidos de la corteza de la higuera brava, coloreado y adornado dichos vestidos con borlas y plumas. Sabían hilar el algodón, con el que cosían sus vestimentas, y confeccionaban sus hamacas.
!!! [[#Instrumentos]]8. Instrumentos
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!!! [[#Instrumentos]]8. Instrumentos
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Líneas borrada 88-91:
!!! [[#Bailes]]9. Bailes texto
Líneas cambiada 90-92 desde:
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Los Moré, hoy catequizados (Hanke. 1956: 3), admitían la existencia de un ser masculino. Que desde el cielo todo lo miraba y dirigía los destinos de los hombres al que denominaban Itoicorató. Las mujeres eran confiadas a la diosa Ina; Cataró, ambos residentes celestiales. Creían en una serie de dioses y divinidades menores, a los que rendían pleitesía. También practicaban una serie de ritos funerarios, manifestando su alta consideración para con sus antepasados (Ryden 1958: 63 Leygue. 1957:111.112).
Líneas cambiada 94-96 desde:
para
Los Moré estaban dirigidos por un jefe, al que debían obediencia. Sobre el particular. Leigue afirma, que “conquistado un solo hombre, o sea el jefe, se obtiene el gobierno de todo un grupo.”
Líneas cambiada 14-15 desde:
-->Departamento de ; ''Provincias:'' texto. ''Municipios:'' texto
para
-->Los More se encuentran en la Ribera boliviana del río Guaporé o Iténez; y en el área entre los ríos Baure o Blanco y Mamoré en la región norte de las provincias de Mamoré e Iténez del departamento el Beni.
Líneas cambiada 17-18 desde:
para
-->Según Riester (1974) calcula en 140 personas la población de los More o Itenez.
Línea cambiada 20 desde:
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-->El Idioma More o Iténez, pertenece a la familia lingüística chapacura. Esta lengua es considerada como extraña y original, y sin la mínima similitud o aproximación con las demás lenguas circunvecinas o influyentes, como la lengua Moxa, Sirionó, Baure y Guarayos. Esta lengua también recurre al uso de afijos: prefijos y sufijos en sus construcciones gramaticales.
Líneas cambiada 48-50 desde:
%center%[++'''GRUPO ETNICO: *****'''++]
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%center%[++'''GRUPO ETNICO: MORÉ O ITENEZ'''++]
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* '''Ubicación Geográfica''' -->Departamento de ; ''Provincias:'' texto. ''Municipios:'' texto
* '''Número de Habitantes''' -->texto
* '''Tipología del Idioma''' -->texto >><<
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# [[#Caracteristicas | Características Físicas]] # [[#Vivienda | Vivienda]] # [[#Familia | Familia]] # [[#Economica | Actividad Económica]] # [[#Morbilidad | Morbilidad]] # [[#Artesania | Artesanía]] # [[#Vestimenta | Vestimenta]] # [[#Instrumentos | Instrumentos]] # [[#Bailes | Bailes]] # [[#Religion | Religión]] # [[#Organizacion | Organización]] >><< (:tableend:)
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!!! [[#Caracteristicas]]1. Caractecterísticas Físicas texto
!!! [[#Vivienda]]2. Vivienda texto
!!! [[#Familia]]3. Familia texto
!!! [[#Economica]]4. Actividad Económica texto
!!! [[#Morbilidad]]5. Morbilidad
!!! [[#Artesania]]6. Artesanía texto
!!! [[#Vestimenta]]7. Vestimenta texto
!!! [[#Instrumentos]]8. Instrumentos texto
!!! [[#Bailes]]9. Bailes texto
!!! [[#Religion]]10. Religión texto
!!! [[#Organizacion]]11. Organización texto
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